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对于基督受难这个敏感话题，以往曾有大导演马丁·斯科西斯拍摄过名作《基督的最后诱惑》，但因内容上与天主教义相抵触而备受责难，此次著名演员兼导演梅尔吉布森再次探讨这个话题，他很聪明的迎合了保守教义的观点，弱化基督受到撒旦诱惑的场景而凸现犹太人的原罪，此片在获得天主教赞赏的同时也引起了另一场关于犹太人的争论。
印象中艾美奖配乐得主John Debney(约翰戴柏尼)的名字总是跟金凯利的喜剧片以及《外星人报到》这类科幻动作片联系在一起，没想到这次他能改变风格，承担起耶稣受难记这部史诗性绝不亚于《指环王》的配乐作品，对于身为基督徒的约翰戴柏尼，这是一次重新找回信念的良机。即使抛开电影来聆听这部完整的配乐作品，你会发现它比《指环王 2 3》的配乐结构更为严谨而且连贯，你很难找到那种在庸俗New Age音乐中常见的对于流行的讨巧以及煽情片段。如果说《指环王》的配乐就像电影一样只是个充满了优美交响片段的花哨寓言，那么这部原声作品更严谨准确的把握住了史诗作品配乐的结构要素，气势磅礴的管弦乐，令人心神激荡的人声大合唱以及中东异域音乐等元素在一部电影中交替出现，适时以音效为影片效果做出完美诠释。为了像影片一样忠实于新约《约翰福音》及《马太福音》的叙事，部分人声作品甚至还用已然消亡的阿拉姆语演唱，但结果它让人们发现了猎奇的世界音乐和复古的哥特音乐之间的融合点。
这是耶稣基督受难前的最后12个小时。“The Olive Garden”和“Bearing the Cross”紧紧连接在一起，在压抑的氛围低音中逐渐展开伤感的合唱，那些类似于中东或者东南欧高地音乐的木管乐器在展现辽远凄切气氛的同时也引出了更为急促深沉的打击乐，它言说着最后的晚餐与所有不祥的预兆，犹大选择了三十块银元的出卖。同时乐音在短暂的间歇后延伸到了耶稣被捕时的场景。耶稣曾有预言，对彼得说：“鸡叫以先，你要三次不认我。”恐惧中的彼得在人群中三次否认为耶稣门徒乃至发誓，此时鸡叫，耶稣转身看见彼得使其无地自容，“Peter Denies Jesus”，一段凄清缓慢的弦乐片段响起。彼得知罪悔改被主挽救，犹大懊悔退还银元而不可得，最终悲惨自尽，尽管倒霉的他和无知的武夫，盲目的百姓，不宽容的异教徒一起成全了一场慈悲的牺牲。
在一片阴郁声效中，终于也有“Mary Goes to Jesus”是拨云见日的些许温暖，以标准的抒情弦乐片段凝练出光明和温情的一面，圣母玛丽亚过去扶起趴在十字架下的耶酥。但在耶稣背负十字架走过耶路撒冷的大街小巷时，“Raising the Cross”在雄浑的合唱声中渲染着悲壮，也配合梅尔吉布森的暴力美学一起细致的刻画着所有的血腥，当耶稣经受了所有痛苦，诱惑，抛弃之后，他在受难地完成了自己的十字架使命，“It Is Done”。。。天地为之变色。只剩下“Resurrection”在预言复活的奇迹。
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